阿眉溪 ，為 台灣 花蓮縣 富里鄉 北部的一條溪流，其上游匯集源自 海岸山脈 西側的諸溪流，向西北注入 秀姑巒溪 ，注流長約8公里，流域面積約20.5平方公里。 阿眉溪上游稱為 大坑溪 ，主要源頭有二：其一源自 六十石山 東側標高600餘公尺處，溪水向北流；其二源自 大莊越山 與 成廣澳山 稜線西側標高約900公尺處，溪水向西流。 兩溪在海拔約300公尺處匯集後，轉向北偏西流，至雙溪聚落附近匯集源自 大莊越山南峰 西南側約700公尺的「竹子溝」，續流約1公里後轉向西北流，隨後匯集源自 萬人山 北麓約700公尺處的支流後，改稱阿眉溪。 至新莊的阿眉溪橋上方，與源自萬人山西麓的「萬吉溝」匯集，隨後在 富里鄉 東里村新莊注入秀姑巒溪。 溪流沿線有野溪溫泉： 東里一號溫泉 、 東里二號溫泉 。
在供養或者祭祀時"香道灰"是用 紫檀 粉、 沉香 、 檀香 、 珍珠粉 、 寶石 粉調和而成，用途不同調和不同。 為高檔 供佛 、香道用的粉。 香灰為燃燒後香料餘下的灰燼，因為輕盈容易隨風飄動，造成 肺病 。 所以一般供香上不建議用香灰作為底灰。 詞義 解釋： 香燃燒後剩下的灰。 特指舊時祭祀祖先或神佛燒香剩餘的灰。 魯迅 《彷徨·祝福》："她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢! " 參考資料 1. 香灰 ．漢典[引用日期2018-09-26] 香灰，是寺廟佛爐及家裏供奉的香爐內燃燒香時所剩下的灰燼。 市面上有專門銷售針對初次使用香爐時所用的香爐灰，作為底灰，是從寺廟裏收集而來，經法師開光。
夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。
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院外門口左右哪邊栽樹風水——只要不妨礙出入和活動，兩邊可栽樹。 種樹種花棵數以一排，一塊，一片，一堆，一山可以。 栽一棵樹，數不清。 這叫做：有錢人不數錢，無錢人數幾遍。 種樹種草，。 樹大合圍，定出貴人。
首辅的掌上萌珠_目录 - 读乐星空 第001章 苦海 2022年8月5日 2143字 第002章 重生 2022年8月5日 2081字 第003章 指认 2022年8月5日 2132字 第004章 对峙 2022年8月6日 2284字 第005章 争辩 2022年8月7日 2274字 第006章 证人（为尘不染、3721、看书虫、Basswei宝贝加更，爱你们（づ￣3￣）づ╭ ） 2022年8月7日 2324字 第007章 玉碎 2022年8月8日 2252字 第008章 暗涌 2022年8月9日 2093字 第009章 打量 2022年8月10日 2210字 第010章 名扬 2022年8月11日 2055字 第011章 揭穿 2022年8月12日 2370字
金龍[gam1 lung4]傳說 又叫[五爪金龍]、[五爪飛龍]（實際係五趾爪），係古代神話中[皇族象徵]之一嘅神獸。 民間認為龍嘅形象係：麒麟頭、長蛇身、鯉魚尾，面有長鬚、犄角似鹿、爪有五趾、有翼能飛，相貌威風。 ...
打去問花店，花店說榕樹很陰或招陰，一般都是宮廟在種。 很多榕樹前面都會有一個小廟，應該都是陰廟。 網路也有文章說榕樹不容人，但那應該指的種在土地上的，根會一直成長到把 建物結構撐破。 可是我想種在花盆，不是土地，也沒想要做成造型盆景，這樣有差嗎？ 有沒有過來人能告訴小弟，居家適不適合種榕樹盆栽 (非造型盆景)呢？ 種在花盆也會一直成長到把花盆撐破嗎？ 種在花盆也會招陰嗎？ 謝謝! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 111.254.228.45 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Plant/M.1684746403.A.C8E.html 41 則留言
2024.01.08 魚へんに「希」と書いて「カズノコ」 と読みます。 釣りラボでは、今回、そんな魚へんに「希」と書く「鯑（カズノコ）」について、その正しい読み方・意味・漢字の画数・学名・英語名・名前の由来などをご紹介します。 ぜひご覧ください。 目次 魚へんに「希」の正しい読み方・語源 なぜ「希」という漢字が使われているの？ 魚へんに「希」でなんと読むのかまとめ 魚へんに「希」の正しい読み方・語源 出典：写真AC 魚へんに「希」と書いて、 カズノコ（鯑） と読みます。 カズノコは、ニシン目ニシン科の魚である「 ニシン（鰊） 」の卵のことです。 その粒の多さを由来として「数の子」という当て字で書かれることも多いです。
阿眉溪撿玉石點
